韩国电影变态杀人死者美珍电影叫什么，那个男的杀完人都埋在子家院子

《追击者》

介绍：

前刑警忠浩经营的一所按摩院最近发生了离奇的事情，按摩院里的女郎们一个个都失踪，最后一位离开的女郎叫美珍，而叫美珍出来的客人电话号码正是前面失踪女郎们最后被叫时的号码。现在连美珍也失去了联系，忠浩开始寻找美珍，无意中与一个叫英民的家伙碰面，看到英民衣服上的血迹后忠浩断定他就是凶手，于是开始了追击行动，最后抓到了英民。

　　英民很挑衅的说出失踪的女人都让他给杀害了，使在场的警察们暴跳如雷。英民看到警察焦急的样子后露出得意的笑容，又说美珍也许还活着。因为没有任何证据，警察们面对狡猾的英民毫无办法 。这时的警察似乎也不再关心美珍的死活，更关心的是如何找到证据。而相信美珍还活着的忠浩则开始了寻找美珍的行动。

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谁都有秘密 (2004)

导演: 张贤洙

编剧: Yeong-chan Kim

主演: 李秉宪 / 崔智友 / 金孝珍 / 秋相美 / 金海坤

类型: 喜剧 / 爱情

制片国家/地区: 韩国

语言: 韩语

上映日期: 2004-07-30(韩国)

片长: 105 分钟(韩国)

韩国电影《燃烧》中本的变态心理的根源在哪

您好！我很喜欢ben这个角色，在我心中我始终不认为ben杀了惠美，我觉得他只是跟太宰治一样找不到活下去的意义，用各种性、毒药、意淫的杀戮麻醉自己存活于世的意义，甚至我觉得ben对惠美的喜欢某方面是真心的惊艳的：“有趣的人啊……我也想像她一样想哭就哭想笑就笑对微小的事物感触颇深……”同时他又觉得这些东西就跟萤火虫一样稍纵即逝，当他看到钟秀对于惠美的爱和执着的时候他是羡慕和嫉妒的，嫉妒惠美的刻奇嫉妒钟秀的爱，所以他想摧毁这些，摧毁别人同时也摧毁自己：当被钟秀终结生命的那一刻他觉得终于完结了……这不敢自己动手但又了无生趣的人生。ben人物的细节上把控的很到位！

《燃烧》是由李沧东执导，刘亚仁、史蒂文·元、全钟淑联合主演的剧情片。该片于2018年5月16日在戛纳电影节首映。

该片根据日本作家村上春树短篇小说《烧仓房》改编，同时结合了美国作家威廉·福克纳的短篇小说《烧马棚》。讲述了三个经历各不相同的年轻人：钟秀、本、惠美相遇后，他们之间展开了纠缠不清的爱情故事。

在一次送货的过程中，年轻的邮差钟秀（刘亚仁饰）被正在人行道上做促销活动的惠美（全钟淑饰）所散发的魅力所吸引，这个年轻女孩之前曾住在与他相同的街区。在前往非洲旅行之前，她请求钟秀照顾她的猫咪。旅行回来后，惠美向他介绍了本（史蒂文·元饰），一个她在旅途上认识的神秘男人。

《燃烧》在戛纳点燃了亚洲电影的火，这部如黑豹一样流畅的悬疑剧情片，不仅让观众看到了令人窒息的表演，更处处充满着比什么都更重要的原创性和创新性。影片中的猫叫声是最令人毛骨悚然、血液停流的猫叫声音。

影片处处充满了象征和隐喻，导演李沧东在这部作品中，用不断升级的危机和谜团，探索了最难以言喻的话题。演员刘亚仁和史蒂夫.元双双给出了事业中最杰出的表演，而新人演员全钟淑尽管被夹在两个如此经验丰富的演员中间，仍然毫不失色。

你好，非常荣幸我能回答这个问题。

电影我目前只看了一遍，剧情仍然能清晰回忆。

首先，我认为本有反社会人格，本在电影中大概承认了自己是反社会人格。本说过，自己从有记忆以来，从来没有流过眼泪，不知道自己心里有没有悲伤，因为没有眼泪作为证据。

我认为这就是反社会人格的表现。

本还说，自己烧掉那些没有用的大棚，是天性，是自然道德，自然法则。

这也是反社会人格的表现。本到底是烧掉的是大棚还是人？电影里没有明确指出，留给观众自己去想象。

本这种变态根源到底是出于什么原因呢？

我认为，可能是因为本的生活太优越了，太有钱了，找不到存在的意义和目标，所以造就了他这种反社会人格。这样的变态富人，也有很多。比如我看过的真实纪录片《纽约灾星》，比如《美国精神病人》等等。

感谢阅读！

想说说完全不一样的观点，ben的变态其实没有根源，有些人喜欢把ben的变态归咎于阶级化，当物质极大满足的时候，人就容易变成great hunger，所以ben以玩女人、抽大麻甚至疑似杀人献祭为乐。

但是如果你把这部电影和《寄生虫》做对比，你就会发现是矛盾的

是非黑白其实在于你想找哪一边的事儿，在《寄生虫》里是富生善、穷生恶，被搞得很惨的一家富人其实什么错都没有，无端端被卷入了悲剧。而生活在地面以下的一家人，则通过各种手段去为自己去谋划利益，最终愤怒杀人。

而在《燃烧》里，富裕阶层对没人在意的真正底层具有压倒性的优势权利，所以ben似乎可以为所欲为，而且警察都不管。

如果两部电影叠在一起看，就得出一个结论，金钱的基础并不是生恶的起源，无论是穷人还是富人，都有好人和坏人，也都一样有变态。而且ben到底有没有杀人，依然没有实锤，如果他只是有收集自己的每个女人物品的嗜好呢？如果他化妆真的只是化妆呢？其实是有一定可能性的。那样到底谁才是恶？

所以电影所想激发的愤怒是不具有普遍性的

电影的导演曾经说过这部电影想表达韩国社会中年轻人的愤怒，然而这种愤怒也许适用于韩国的社会环境，但是我依然觉得不具有普遍性。变态的人根本不分阶层，因此一个变态的ben不能代表富人阶层。而愤怒也不应该成为年轻人找不到出路给自己找的归宿或者借口。

结语

无论是《寄生虫》还是《燃烧》都似乎希望通过对某一个阶层的极端化，去引起社会的关注，然而它却是不具有普遍性。我们可以被引起思考，但是不应该被误导，世界也许并没有那么糟糕，阶层之间的矛盾也并没有那么激化，不应该随意定性某一类人的善与恶。

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在《燃烧》的世界观里，分为满足生理的饥饿者以及填补心理的饥渴者。

对海美和钟秀而言，「饥饿」与「饥渴」就如马斯洛需求的层次理论，得按着顺序来，若连基本的生存能力都无法顾及，何来填补心灵？但对衣食无虞的本来说却能倒着走，所作所为都为了满足精神层面，亲手料理佳肴贡献给自负如神的自己，一如他为不再有趣的女孩们化上美丽的妆容，让她们如电影中的烧温室消失在最美丽的瞬间。

钟秀最后的行为看似突兀，实际一切都在情理之中，一方面是为了报仇，另一方面也是进行一种“精神入教”，虽然本最后死掉了，但钟秀对他的精神进行了延续，这才是影片中最可怕的地方

这其实是一个细思极恐的故事，但村上春树的处理非常“轻”，他无意深挖仓房与女孩之间的关联，或者三人的复杂关系，只在意于传递某种悬疑和虚无的情绪，把人击中，然后迅速翻篇。

目标成为作家的青年李钟秀（刘亚仁 饰），平日里靠兼职养活自己。经营畜牧业的父亲不谙人情，官司缠身，迫使钟秀又要为了搭救父亲而四处奔走。这一日，钟秀在某大型卖场重逢了当年的同学申惠美（全钟淑 饰）。

惠美计划近期前往非洲旅行，于是拜托钟秀照看爱猫Boil。不久后惠美回国，与之一同下飞机的还有名叫本（史蒂文·元 饰）的男子。本驾驶保时捷，居住在高级公寓内，优哉游哉，不见工作，四处玩乐，和钟秀相比有如天上地下。

不知为何，本走入平民钟秀和惠美的生活，更向新朋友讲述了他奇特的癖好。在钟秀家小聚的那个晚上过后，惠美仿佛人间蒸发了一般无影无踪。

本是一个表面看起来很温柔，实际上内心十分黑暗和变态的一个人，因为他奉行着“精英主义”。从他的表现中就了也看出他的疯狂，他经常做菜比喻成供祭品，说自己有喜欢烧大棚的爱好，这些都是出于他内心的黑暗。

《燃烧》是一部让我看完回回味无穷的电影。

除了自己看过原片2遍以外，还去看过各大解说的分析。我也和你一样思考过这个问题许久。最后结合他人的看法和自己的想法，我觉得“本”的变态根源最大根源就是——有钱！

因为有钱，本不必每日为了生活，像男主钟秀一样去奔波劳碌，他的时间都是用于玩乐。

因为有钱，本已经对一般可以达到快乐的方式不满足了。他的欲望在提升，当x欲不再满足时，他会尝试施虐，进而发展成杀戮。

或许，有钱真的就是让他变态的根源。